كيف ينظر الآخرون إليك؟؟

رجب أردوغان

السيرة العطرة

الشيخ رجب ...
ولد في 26 فبراير من عام 1954 م في حي قاسم باشا أفقر أحياء اسطنبول ، لأسرة فقيرة من أصول قوقازية.
تلقى رجب تعليمه الابتدائي في مدرسة حيه الشعبي مع أبناء حارته ، ويحكى أن مدرس التربية الدينية سأل الطلاب عمن يستطيع أداء الصلاة في الفصل ليتسنى للطلاب أن يتعلموا منه ، رفع رجب يده ولما قام ناوله المدرس صحيفة ليصلي عليها ، فما كان من رجب إلا أن رفض أن يصلي عليها لما فيها من صور لنساء سافرات ! ... دهش المعلم وأطلق عليه لقب ” الشيخ رجب ” .

أمضى حياته خارج المدرسة يبيع البطيخ أو كيك السمسم الذي يسميه الأتراك السمسم ، حتى يسد رمقه ورمق عائلته الفقيرة.
ثم انتقل بعد ذلك إلى مدرسة الإمام خطيب الدينية حتى تخرج من الثانوية بتفوق . ألتحق بعد ذلك بكلية الاقتصاد في جامعة مرمرة.
بالرغم من اهتماماته المبكرة بالسياسة ، إلا أن كرة القدم كانت تجري في دمه أيضا ، يكفي بأن أقول أنه أمضى 10 سنوات لاعبا في عدة أندية !
فصل من الجيش من أجل شاربه
بعد إلتحاقه بالجيش أمره أحد الضباط حلق شاربه ( الشارب يعتبر ضد القوانين الكمالية ) ، فلما رفض كان قرار فصله طبيعياً !
زواجه من المناضلة
يقول الكاتب التركي جالموق في كتابه الذي ألفه عن أردوغان : بدأت قصة زوجه من رؤيا رأتها أمينة المناضلة الإسلامية في حزب السلامة الوطني ، رأت فارس أحلامها يقف خطيبا أمام الناس – وهي لم تره بعد – ، وبعد يوم واحد ذهبت بصحبة الكاتبة الإسلامية الأخرى شعلة يوكسلشلنر إلى اجتماع حزب السلامة ، وإذا بها ترى الرجل الذي رأته في منامها .. رأت أوردغان .. ، وتزوجوا بعد ذلك واستمرت الحياة بينهما حتى وصوله لسدة الحكم مشكلين ثنائيا إسلاميا جميلا ، لهما اليوم عدد من الأولاد ، أحد الأولاد الذكور سُمي ” نجم الدين ” على اسم استاذه نجم الدين أربكان من فرط اعجابه وإحترامه لإستاذه ، وإحدى بناته تدرس في أمريكا لعدم السماح لها بالدراسة في الجامعة بحجابها !

أردوغان في السياسة
بدأ اهتمامه السياسي منذ العام 1969 وهو ذو 15 عاما ، إلا أن بدايته الفعلية كانت من خلال قيادته الجناح الشبابي المحلي لحزب ” السلامة أو الخلاص الوطني ” الذي أسسه نجم الدين أربكان ، ثم أغلق الحزب وكل الأحزاب في تركيا عام 1980 جراء انقلاب عسكري . بعد عودة الحياة الحزبية ، انضم إلى حزب الرفاه عام 1984 كرئيس لفرع الحزب الجديد ببلدة بايوغلو مسقط رأسه ، وهي أحدى البلدات الفقيرة في الجزء الأوربي في اسطنبول ، وما لبث أن سطع نجمه في الحزب حتى أصبح رئيس فرع الحزب في اسطنبول عام 1985 ، وبعدها بعام فقط أصبح عضوا في اللجنة المركزية في الحزب .

رئيس بلدية اسطنبول
لا يمكن أن أصف ما قام به إلا بأنه انتشل بلدية اسطنبول من ديونها التي بلغت ملياري دولار إلى أرباح واستثمارات وبنمو بلغ 7% ، بفضل عبقريته ويده النظيفة ، وبقربه من الناس لا سيما العمال ورفع أجورهم ورعايتهم صحيا واجتماعيا ، وقد شهد له خصومه قبل أعدائه بنزاهته وأمانته ورفضه الصارم لكل المغريات المادية من الشركات الغربية التي كانت تأتيه على شكل عمولات كحال سابقيه !

بعد توليه مقاليد البلدية خطب في الجموع وكان مما قال : ” لا يمكن أبدا أن تكونَ علمانياً ومسلماً في آنٍ واحد ، إنهم دائما يحذرون ويقولون إن العلمانية في خطر .. وأنا أقول: نعم إنها في خطر . إذا أرادتْ هذه الأمة معاداة العلمانية فلن يستطيع أحدٌ منعها . إن أمة الإسلام تنتظر بزوغ الأمة التركية الإسلامية .. وذاك سيتحقق ! إن التمردَ ضد العلمانية سيبدأ”.

ولقد سئل عن سر هذا النجاح الباهر والسريع فقال: ” لدينا سلاح أنتم لا تعرفونه ، إنه الإيمان ، لدينا الأخلاق الإسلامية وأسوة رسول الإنسانية عليه الصلاة والسلام ”.

رجب طيب أردوغان في السجن
للنجاح أعداء ، وللجرأة ضريبة ، وبدأ الخصوم يزرعون الشوك في طريقة ، حتى رفع ضده المدعي عام دعوى تقول بأنه أجج التفرقة الدينية في تركيا ، وقامت الدعوى بعد إلقاءه شعرا في خطاب جماهيري - وهو مميز في الإلقاء – من ديوان الشاعر التركي الإسلامي ضياء كوكالب، الأبيات هي :

مساجدنا ثكناتنا
قبابنا خوذاتنا
مآذننا حرابنا
والمصلون جنودنا
هذا الجيش المقدس يحرس ديننا

فأصدرت المحكمة بسجنه 4 أشهر ، وفي الطريق إلى السجن حكاية أخرى.
وفي اليوم الحزين توافدت الحشود إلى بيته المتواضع ، من أجل توديعه وأداء صلاة الجمعة معه في مسجد الفاتح ، وبعد الصلاة توجه إلى السجن برفقة 500 سيارة من الأنصار ! وفي تلك الأثناء ، وهو يهم بدخول السجن خطب خطبته الشهيرة التي حق لها أن تخلد.
وللعالم الإسلامي بعيد الأضحى المبارك ، سأقضي وقتي خلال هذه الشهور في دراسة المشاريع التي توصل بلدي إلى أعوام الألفية الثالثة ، والتي ستكون إن شاء الله أعواماً جميلة ، سأعمل بجد داخل السجن وأنتم اعملوا خارج السجن كل ما تستطيعونه ، ابذلوا جهودكم لتكونوا معماريين جيدين وأطباء جيدين وحقوقيين متميزين ، أنا ذاهب لتأدية واجبي واذهبوا أنتم أيضاً لتأدوا واجبكم ، أستودعكم الله وأرجو أن تسامحوني ، وتدعوا لي بالصبر والثبات كما أرجو أن لا يصدر منكم أي احتجاج أمام مراكز الأحزاب الأخرى ، وأن تمروا عليها بوقار وهدوء ، وبدل أصوات الاحتجاج وصيحات الاستنكار المعبرة عن ألمكم ، أظهروا رغبتكم في صناديق الاقتراع القادمة “.
أيضا في تلك الأثناء كانت كوسوفا تعاني ، وبطبيعة الحال لم يكن لينسى ذلك رجب الذي كان قلبه ينبض بروح الإسلام على الدوام، فقال ” أتمنى لهم العودة إلى مساكنهم مطمئنين في جو من السلام، وأن يقضوا عيدهم في سلام، كما أتمنى للطيارين الأتراك الشباب الذين يشاركون في القصف ضد الظلم الصربي أن يعودوا سالمين إلى وطنهم “

حزب العدالة والتنمية
بعد خروجه من السجن بأشهر قليلة ، قامت المحكمة الدستورية عام 1999 بحل حزب الفضيلة الذي قام بديلا عن حزب الرفاه ، فانقسم الحزب إلى قسمين ، قسم المحافظين وقسم الشباب المجددين بقيادة رجب الطيب أردوجان وعبد الله جول ، وأسسوا حزب التنمية والعدالة عام 2001 .
خاض الحزب الانتخابات التشريعية عام 2002 وفاز بـ 363 نائبا مشكلا بذلك أغلبية ساحقة ومحيلا أحزابا عريقة إلى المعاش !
لم يستطع أردوغان من ترأس حكومته بسبب تبعات سجنه وقام بتلك المهمة صديقه عبد الله جول الذي قام بالمهمة خير قيام ، تمكن في مارس من تولي رئاسة الحكومة بعد إسقاط الحكم عنه ، وابتدأت المسيرة المضيئة.
أردوغان يصلح ما أفسده العلمانيون
بعد توليه رئاسة الحكومة ، مد يد السلام ، ونشر الحب في كل اتجاه ، تصالح مع الأرمن بعد عداء تاريخي ، وكذلك فعل مع أذربيجان ، وأرسى تعاونا مع العراق وسوريا ، ولم ينسى أبناء شعبه من الأكراد ، فأعاد لمدنهم وقراهم أسمائها الكردية بعدما كان ذلك محظورا ! ، وسمح رسميا بالخطبة باللغة الكردية ، و أفتتح تلفزيون رسمي ناطق بالكردية ! كل هذا وأكثر.

مواقفه من إسرائيل
العلاقة بين تركيا وإسرائيل مستمرة في التدهور منذ تولي أردوغان رئاس الحكومة التركية ، فمثلا إلغاء مناورات “ نسور الأناضول ” التي كان مقررا إقامتها مع إسرائيل و إقامة المناورة مع سوريا ! ، التي علق عليها أردوغان : ” بأن قرار الإلغاء احتراما لمشاعر شعبه ! ” ، أيضا ما حصل من ملاسنة في دافوس بينه وبين شمعون بيريز بسبب حرب غزة ، خرج بعدها من القاعة محتجا بعد أن ألقى كلمة حق في وجه ” قاتل الأطفال ” ، دم أردوغان المسلم يغلي حتى في صقيع دافوس ! ، واُستقبل في المطار عند عودته ألاف الأتراك بالورود والتصفيق والدعوات !
اليوم
اليوم .. أعلن عن فوز هذا البطل بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام

الجرح يزيد ولا يحتمل المزيد

الجرح يزيد ولا يحتمل المزيد

يا من أنعم الله عليها بنعمة الزواج

في مجلس به مطلقة أو فتاة أوشكت على العنوسة

لاتتحدثي عن مغامراتك العاطفية والرومانسية مع زوجك

ولكن إذا كان ولابد فقولي ( ولستِ كاذبة في ذلك )

الزواج له متاعب ومشاغل قد تعيق المتزوجة من الحرية

وطلبات الزوج والأولاد والبيت كثيرة ومنهكة ولاتنتهي أبداً

فالجرح يزيد .. ولا يحتمل المزيد

يا من أنعم الله عليه بنعمة الوظيفة

في مجلس به عاطل عن العمل أو موظف براتب منخفض

لاتتحدث عن مشاريعك الاستثمارية والعقارية ورحلاتك الصيفية

ولكن إذا كان ولابد فقل

( ولستِ كاذب في ذلك )

الأرزاق بيد الله وبركة المال في الكيف لا في الكم

وكم من صاحب أموال لا يجد السعادة ولا يذوق طعمها

فالجرح يزيد .. ولا يحتمل المزيد

يا من أنعم الله عليها بنعمة الأمومة

في مجلس به امرأة حرمها الله نعمة الحمل والإنجاب

لاتتحدثي عن أطفالك وجمالهم وبراءتهم وسعادتك بتربيتهم

ولكن إذا كان ولابد فقولي ( ولستِ كاذبة في ذلك )

الأطــفــال والأبناء مـسـؤولــيــة كــبــيـرة وخـطـيـرة

وبقدومهم قد تـقـل الرومانسية والخصوصية بين الزوجين

فالجرح يزيد .. ولا يحتمل المزيد

يا من أنعم الله عليه بنعمة الشهادات العلمية

في مجلس به شخص لم تسعفه الظروف لمواصلة تعليمه

لاتتحدث عن مؤهلاتك العلمية وثقافتك الواسعة ودرجاتك العلمية

ولكن إذا كان ولابد فقل

( ولستِ كاذب في ذلك )

الـعـلـم لـيـس بـالـشـهـادات والـدرجـات والجامعات

وكم من عالم جليل وقدير تفوق وهو لا يقرأ ولا يكتب

فالجرح يزيد .. ولا يحتمل المزيد

يا من أنعم الله عليهم بنعمة الوالدين

في مجلس به أُناس فقدوا أحد والديها أو كليهما

لاتتحدثوا عن حنان وعطايا وهبات أمهاتكم أو آبآئكم لكم

ولكن إذا كان ولابد فقولوا ( ولستِ كاذب في ذلك )

فقدان الوالدين قد يزيد من سرعة النضج وقوة الشخصية

وقد يكسب الشخص خبرات وقدرات عالية في تحمل المسؤوليات والمهام

فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد

يا من انعم الله عليه

بالمال

بالصحه

بالجمال

بالحريه

بالنجاح

بالسمع بالبصر بالكلام باللمس

باي نعمه ملموسه اولا

باي نعمه يفتقدها غيره

تذكر ان : الله هو ولي النعم

التضامن مع الناس شئ جميل

جرح المشاعر بقصد او بددون قصد

شئ مخزي ومهين

لا ترقص فوق جراح الاخرين

وتذكر ان : حين ترقص فوق جراحهم فانها تزيد وتزيد

ولكنك بجهلك تقتلهم

لأن للأسف

الجـــــرح يزيد..

ولا يحتمـــل المزيد

اسباب التوتر والانزعاج

من التقاليد الجميلة في الجامعات والمدارس الثانوية الأمريكية

أن خريجيها يعودون اليها بين الحين والآخر

في لقاءات لم شمل ويتعرفون على أحوال بعضهم البعض

من نجح وظيفيا ومن تزوج ومن أنجب.... الخ


وفي إحدى تلك الجامعات

التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز

بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة

وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية

ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي

وبعد عبارات التحية والمجاملة

طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل

والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر

"^"^"^"^"^"^ "^"

وغاب الأستاذ عنهم قليلا

ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون
أكواب صينية فاخرة

أكواب ميلامين

أكواب زجاج عادي

أكواب بلاستيك

وأكواب كريستال

فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال

تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن

بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت

"^"^"^"^"^"^ "^"

: قال الأستاذ لطلابه

تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة

وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا



هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم

وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟



ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل

وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر



ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب

ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة



و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان

مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين
"^"^"^"^"^"^ "^"
فلو كانت الحياة هي القهوة

فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب



وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة

ونوعية الحياة (القهوة) تبقى نفسها لا تتغير



و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة


وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين
وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة

"^"^"^"^"^"^ "^"

في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون

فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه

: مهما بلغ من نجاح



لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين

يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق

ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته



يجلس مع مجموعة في المطعم ويطلب لنفسه نوعا

معينا من الطعام

وبدلا من الاستمتاع بما طلبه فإنه يظل مراقباً لأطباق

الآخرين ويقول : ليتني طلبت ما طلبوه


لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا تملأ الاكواب بالماء

لا تملأ الاكواب بالماء

يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية....
فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًافي محاولة منه لمواجهةخطر القحط والجوع...وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية.

وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده
من غير أن يشاهده أحد.

هرع الناس لتلبية طلب الوالي...

كل منهم تخفى بالليل وسكب
ما في الكوب الذي يخصه.

وفي الصباح

فتح الوالي القدر ....

وماذا شاهد؟
شاهد القدر

و قد امتلأ بالماء!!!

أين اللبن؟!

ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟

كل واحد من الرعية..قال في نفسه....

" إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على
كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية ".

وكل منهم اعتمد على غيره ...

وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه, و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن
والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات .

هل تصدق أنك تملأ الأكواب بالماء

في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن؟

عندما

لا تتقن عملك

بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس

فأنت تملأ الأكواب بالماء...
عندما

لا تخلص نيتك في عمل تعمله

ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وان ذلك لن يؤثر

فأنت تملأ الأكواب بالماء...
عندما

تحرم فقراءالمسلمين من مالك

ظناً منك أن غيرك سيتكفل بهم.

فأنت تملا الأكواب بالماء.....


عندما

تتقاعس عن الدعاء للمسلمين بالنصرة والرحمة و المغفرة

فأنت تملأ الأكواب بالماء.
عندما

تترك ذكر الله

و الاستغفار

و قيام الليل.

فأنت تملأ الأكواب بالماء...
عندما

تضيع وقتك

ولا تستفيد منه بالدراسة والتعلم والدعوة إلى الله تعالى.
فأنت تملأ الأكواب بالماء...
........

إخواني/ أخواتى..

اتقوا الله تعالى

في

أوقاتكم وأموالكم وصحتكم وفراغكمِ وأوقاتكم

ولا تضيعوها

وحاولوا أن

تملأوا الأكواب لبنًا

زوجتـك.. سعـادتك

زوجتـك.. سعـادتك

أن تحصد كل متع الدنيا، فهذا أمر لم يتوفر لمن سبقك، ذلك أن المرء كلما طلب متعة بعثت فيه البحث عن التالي، ومن هنا فإن المتعة غالباً ما تكون في ترك المتعة، أو تأجيلها على الأقل
من يبحث عن السعادة –وكلنا ندعي ذلك- فإن القناعة رأسها، والصبر على مافي اليد فرعها، فمن أبقى الرأس والفرع نالها، لأن الإنسان الذي لا يقنع فإنه يكون أسير الهموم والأمراض، فهو دائم البحث والتفكير في الجديد والبديل عن زوجته
إنك قد تزوجت هذه المرأة بعد تفحص واختيار واشتياق، فما الذي غيّر نظرتك عنها؟
*******
إن أردت أن تعيش سعيداً مع زوجتك فاقنع بها كما هي بسلبياتها وإيجابياتها، فليس هناك امرأة كاملة ولا رجل كامل، لأنه فوق كل ذي علم عليم، فإن كنت حصلت على جمال فهناك من هي أجمل منها، وإن حصلت على امرأة ذات أخلاق فهناك من هي أكثر منها أخلاقاً. مشكلتنا أن نفكر دائماً بأن ما ليس في أيدينا هو أفضل مما في أيدينا، سواء في المقتنيات، أو الدراسة، أو المنصب، أو الوظيفة، أو الطعام، وحتى الزواج
نظرتْ امرأة عمران بن حطان "من الخوارج" يوماً في المرآة وكانت من أجمل النساء، فأعجبها حسنها، ثم نظرت إلى عمران وكان قبيحاً.. فقالت: أبا شهاب، هلمّ فانظر في المرآة، فجاء فنظر إلى نفسه وهو إلى جانبها كأنه قنفذ، ورأى وجهاً قبيحاً، فقال: هذا أردتِ؟ فقالت: إني لأرجو أن أدخل الجنة أنا وأنت، فقال بم؟ قالت: لأنك رُزقت مثلي فشكرت، ورُزقت مثلك فصبرت، والشاكر والصابر في الجنة.... وتلك قناعتها
*******
لماذا لا يقنع الناس؟
هناك مجموعة من الأسباب منها
1-
مثالية التفكير نحو زوجة المستقبل، فحينما يفكر بأن زوجته ستكون أجمل نساء العالم، فما أن يختلط بهذا الجمال فإنه يبدأ بالبحث عن جمال أروع من زوجته
2-
في حال التماس الأخلاق عملياً مع بعضهما البعض، ممكن أن يرى أحد الزوجين قصوراً وعدم تكامل في الأخلاق، فيقارن بأخلاقيات زوجات آخرين
3-
النظرة المثالية نحو عش الزوجية، بأنه ليس هناك مشاكل ولا متاعب ولا اختلافات، فما أن يحدث الاختلاف يبدأ بالمقارنة بما كان يتصوره ويرسمه في عقله، فتتكون حالة عدم القناعة
4-
عندما يكون أحد الزوجين من محبي المال فما أن يرى زوجاً آخر يتمتع بالغنى والثروة فإنه قد يخلق المشكلات لقرينه حتى يمل منه ويلتحق بأغنى
5-
حينما يضعف التمسك بالقيم الإسلامية لدى الزوج ويشاهد ما هبّ ودبّ في الفضائيات من إباحية، الأمر الذي قد يكرس فيه حالة عدم القناعة بزوجته لأنه يريد أن يحقق ما رآه على واقع حياته
*******
هنا ينبغي التوسل بالتالي للتخلص من هذه الحالة للحصول على القناعة
1-
الثقة التامة بأن اختياري لزوجتي كان ناجحاً، وبأن الإنسان لا يقنع، مهما كان ما وصل إليه وماحصل عليه
2-
ليس هناك كمال بشري، وأن الآخرين كذلك لديهم مشكلاتهم ونواقصهم
3-
أفضل الطرق هو السعي عملياً لسدّ نواقص وقصور زوجتي ورسم ملامح شخصيتها بحسب ما أتصوره
4-
التأكيد الدائم على أن هذا هو اختياري، وهذا هو ذوقي، وكنت راضياً عنه منذ البداية، فإن هذا الإيحاء الإيجابي يكفيك لتتغلب على الصراع النفسي الذي يدور بداخلك
5-
حينما تكون هناك اختلافات وفوارق كبيرة بين الشخصيتين سواء في التوجهات أو في التعليم، أو البيئة التي عاشاها الطرفان
*******
نحن مدعوون إلى غرس القناعة من طريقة التفكير التي نشأنا عليها، وهي تلك الطريقة التي تشعر بالهزيمة النفسية، والشعور بعقدة النقص وعدم الكمال، ثم ننسى بأن الزواج مشروع للتكامل بين الزوجين.. ومن هنا نستطيع أن نبدأ الخطوة الأولى نحو السعادة والرضا. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس.. والغنى هو الرضا بكل مافي يديك
*******

كان فأراً فلا تكن بقرة

كان فأراً فلا تكن بقرة !!

كان اللعاب يسيل من فم الفأر
وهو يتجسس على صاحب المزرعة وزوجته

وهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهية لأنه حسب أن الصندوق يحوي طعاما

ولكن فكه سقط حتى لامس بطنه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من الصندوق

واندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة

وهو يصيح

لقد جاؤوا بمصيدة الفئران يا ويلنا


هنا صاحت الدجاجة محتجة

اسمع يا فرفور المصيدة هذه مشكلتك انت فلا تزعجنا بصياحك وعويلك
فتوجه الفأر إلى الخروف
الحذر، الحذر ففي البيت مصيدة


فابتسم الخروف وقال
يا جبان يا رعديد، لماذا تمارس السرقة والتخريب طالما أنك تخشى العواقب
ثم إنك المقصود بالمصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وأنصحك بالكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشاب

هنا لم يجد الفأر مناصا من الاستنجاد بالبقرة التي قالت له باستخفاف

يا خراشي
... في بيتنا مصيدة
! ! يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار بها
هل أطلب اللجوء السياسي في حديقة الحيوان؟
عندئذ أدرك الفأر أن سعد زغلول كان على حق عندما قال مقولته الشهيرة

" مفيش فايده"
وقرر أن يتدبر أمر نفسه

وواصل التجسس على المزارع حتى عرف موضع المصيدة، ونام بعدها قرير العين

بعد أن قرر الابتعاد من مكمن الخطر

وفجأة شق سكون الليل صوت المصيدة

وهي تنطبق على فريسة

وهرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى

ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيله
ثم جاءت زوجة المزارع
وبسبب الظلام حسبت أن الفأر

"راح فيها"
وأمسكت بالمصيدة فعضها الثعبان
فذهب بها زوجها على الفور إلى المستشفى

حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة.

وبالطبع فإن الشخص المسموم بحاجة إلى سوائل، ويستحسن أن يتناول الشوربة

(ماجي لا تنفع في مثل هذه الحالات)
وهكذا قام المزارع بذبح الدجاجة

وصنع منها حساء لزوجته المحمومة

وتدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها،

فكان لابد من ذبح الخروف لإطعامهم

ولكن الزوجة المسكينة توفيت

بعد صراع مع السموم دام عدة أيام

وجاء المعزون بالمئات

واضطر المزارع إلى ذبح بقرته

لتوفير الطعام لهم
إذا كان

" بالك في القصة"
فإنني أذكرك بأن الحيوان الوحيد الذي بقي على قيد الحياة هو الفأر

الذي كان مستهدفا بالمصيدة

وكان الوحيد الذي استشعر الخطر
... ثم فكر في أمر من يحسبون انهم بعيدون عن المصيدة وأن

"الشر بره وبعيد"

فلا يستشعرون الخطر بل يستخفون بمخاوف الفأر
الذي يعرف بالغريزة والتجربة أن ضحايا المصيدة

قد يكونون أكثر مما تتصورون
:: في الختام تذكر ::

,, حتى لو كـانت المشكـله التي تحدث قريباً منك لاتعنيـك فلا تستخف بهـا لآن من الممكن آن تؤثر عليك نتائجها لاحقـا ومن الآولى ان تقف مع صديقك عند الحاجه وكآنها مشاكلك ,,

علماء الأزهر

الكاتب: أد.. عبد الحي الفرماوي إلى علماء الأزهر وطلابه

إن أيامنا - كما ترون - حبلى بالنوازل التي تحتاج منكم: إلى وعي بها، وفهم لها، وشجاعة فى إبداء الحكم الشرعي فيها، وإنارة للناس كيف يتصرفون حيالها؛ ذلك لأنكم أمل الأمة، ومحط أنظارهم، والممهدون لطريق عزهم وسعادتهم، فلا تجعلوا آمالهم تخيب فيكم، ولا رجاءاتهم تدفن في مقابر رهبتكم أو رغبتكم، واجعلوا مرضاة الله تعالى -دون سواه - أمام أعينكم، ولأسلافكم من علماء الأزهر وشيوخه قدوة لكم.

فهم قد صدعوا بالحق غير مبالين بذهب المعز أوسيفه؛ حتى ارتفعت بهم قامة الأزهر، وعلت كلمته، وسمت بهم مكانته في دنيا الناس أجمعين، وصار يشار إلى خريجيه وعلمائه بوافر الاحترام والتقدير من العامة والخاصة في القريب والبعيد، كما خشي طغاة الحكام من غضب علمائه، وصلابة مواقفهم، وقوة تأثير فتاواهم.

ونسوق لكم - في هذه العجالة - عينة من هذه المواقف - لبعض هؤلاء الشيوخ - الذين كانت مرضاة الله تعالى في مواقفهم هذه نصب أعينهم.

ومن هؤلاء:

أولاً: الشيخ محمد عبد اللطيف دراز (1890- 1977م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:

أ - موقفه من ثورة 1919م
ففى بداية عام 1919 كان الرجل متوجهًا إلى مسجد المؤيد لإلقاء درس دينى، وفى الطريق علم بأن طلاب مدرسة القضاء الشرعى بالأزهر ينوون القيام بمظاهرة ضد الاحتلال الانجليزى، فتوجه إليهم، وخطب فيهم خطبته التى انفجرت بعدها الثورة.

وقد فصل بسببها ولم يأبه لذلك ..!!

ب - موقفه من المعاملة القاسية للمجاهد عمر المختار
ففي عام 1931م أرسل برقية احتجاج إلى ملك بريطانيا لاستنكار المعاملة القاسية للمجاهد الوطنى الليبى عمر المختار.

وقد فصل - للمرة الثانية - بسببها ولم يأبه لذلك ..!!


ثانيًا: الإمام محمد مصطفى المراغي (1365هـ = 1945م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:

أ - موقفه من عدم استجابة الحكومة لمشروعاته الإصلاحية
حيث استقال الإمام المراغي عن مشيخة الأزهر في المرة الأولي في 10 أكتوبر 1929م عندما وجد عدم استجابة من الحكومة لمشروعاته الإصلاحية.

وظل المراغي بعيدًا عن الأزهر خمس سنوات، تولي المنصب فيها الشيخ محمد الأحمدي الظواهري، إلى أن خرج الأزهر ينادي بالمراغي، وألح في النداء، وكان الرد فصل اثنين وسبعين من شيوخه وعلمائه.

وأخيرًا اضطر الملك فؤاد إلى الرضوخ لإصرار علماء الأزهر وطلابه على عودة المراغي، والمضي في مشروع إصلاح الأزهر، وسقطت الوزارات المستبدة - وعاد كل المفصولين - إلى الأزهر، وبعد أقل من شهرين عاد الشيخ المراغي إلى مشيخة الأزهر في المحرم 1354هـ / 27أبريل 1935.

ثالثًا: محمد مأمون الشناوي (1878- 1950م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:

أ - موقفه - مع زملائه - من تحدي رغبة الملك فاروق
حيث اتجهت الأنظار بعد وفاة الشيخ محمد مصطفى المراغي إلى ثلاثة من كبار علماء الأزهر؛ ليكون أحدهم شيخًا للجامع الأزهر، والثلاثة هم:

الشيخ محمد مأمون الشناوي

والشيخ إبراهيم حمروش

والشيخ عبد المجيد سليم مفتي الديار المصرية، ورئيس جماعة كبار العلماء.

غير أن الملك فاروق لم يكن راغبًا في تولي أحدهم المشيخة، وتطلع إلى شيخ جليل هو مصطفى عبد الرازق ليتولى منصب المشيخة، وهو جدير بالمنصب لعلمه وفضله، لكن تعيينه في هذا المنصب مخالف لقانون الأزهر الذي ينص على أن يكون اختيار شيخ الجامع الأزهر من بين "جماعة كبار العلماء"، ولم يكن مصطفى عبد الرازق حينئذ عضوًا في تلك الجماعة المرموقة.

وحاولت الحكومة المصرية تعديل قانون الجماعة بحيث يسمح بإعطاء عضويته للشيخ مصطفى عبد الرازق، فاصطدمت بالثلاثة الكبار من علماء الأزهر الذين أصروا على الرفض، ولم يكن رفضهم اعتراضًا على شخص مصطفى عبد الرازق أو تقليلاً من شأنه، ولكن كان ذلك حفاظًا على القانون، ودفعًا لطغيان السلطة التي تريد أن تعبث بهيبة علماء الأزهر ومكانتهم.

وقدم الثلاثة استقالتهم من مناصبهم، ويشاء القدر أن يتولى المعترضون الثلاثة المشيخة على التوالي، ويكون محمد مأمون الشناوي أولهم في تولي المشيخة.

رابعًا: الشيخ إبراهيم حمروش (1880- 1960م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:

أ - موقفه - مع زملائه - من تحدي رغبة الملك فاروق كما ذكرنا.

ب - موقفه من زيادة الميزانية المخصصة للأزهر، ودعوته إلى وحدة الأمة في وقت كانت تتعرض فيه البلاد لضغوط من الاستعمار الإنجليزي.

ج- موقفه من اعتداء القوات الإنجليزية في الإسماعيلية على الشرطة المصرية.
حيث أصدر بيانًا قويًا عندما اعتدت القوات الإنجليزية في الإسماعيلية على الشرطة المصرية، وحاصرت مقرها، وجاء في هذا البيان: "إني باسم الأزهر وعلمائه لأعلن استنكاري لهذا الإجرام الفظيع الذي اُنتهكت فيه الأعراض، واستُبيحت فيه الأموال، واعتُدي على حرية الإنسان وحقه المشروع في أن يطالب بحريته واستقلاله.. وليعلم الإنجليز أن هذه الفظائع التي يصبونها على رؤوس أبنائنا لن تُلِينَ للشعب قناة، ولن ترده عن المطالبة بجلائهم من وطننا العزيز".

خامسًا: الشيخ عبد المجيد سليم ( 1882م، - 1954م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:

أ - موقفه - مع زملائه - من تحدي رغبة الملك فاروق كما ذكرنا.

ب - موقفه من تبذير الحكام.
حيث أطلق عبارته الشهيرة تعليقًا على سفه الحاشية الملكية في الإنفاق على المظاهر الكاذبة: "أتقتير هنا وإسراف هناك؟"

وقد أقيل من منصبه شيخًا للأزهر عندما قال ذلك.

سادسًا: الشيخ الخضر حسين (1293 هـ /1876م - 1377هـ/1958م)

وله مواقف كثيرة مشرفة، منها:
أنه في عام اثنين وخمسين قام محمد نجيب متغطرسًا وقال: سنساوي المرأة بالرجل في جميع الحقوق، وخرجت الصحف من الغد فيها أن الرئيس محمد نجيب ذكر في خطابه أنه سيساوي المرأة بالرجل، وعندما علم بالخبر اتصل بالرئيس محمد نجيب وقال له: إما أن تكذب الخبر، وإما سأنزل غدًا بكفني إلى السوق وأدعوا الناس إلى مواجهتك.

فجاءه أعضاء مجلس الثورة جميعًا في مكتبه في مشيخة الأزهر، وقالوا له: يا شيخنا هذا الأمر صعب ولكننا نقول لك: هذا غير صحيح.

قال: لا ينفع هذا الكلام، أريد كما أعلنت أمام الملأ أن تكذب أمام الملأ، وإلا سأنزل غدًا وأنا ألبس كفني، والله لن أقف حتى أنتصر في هذه المعركة أو تذهب روحي.

قال له: يا مولانا أأنت مصر على موقفك؟

قال: نعم، فقام محمد نجيب وأعلن تكذيب الخبر وأنه مزيف، وكذا، وكذا وكيف يجوز لي أن أقول بهذا القول وهو يخالف الكتاب والسنة، وبدأ يتكلم في موقف هذا العالم الجليل -رحمه الله-.


سابعًا: الشيخ عبد الحليم محمود (1910 – 1978م)
الذي سعى - خلال توليه مشيخة الأزهر- من أجل إعادته إلى مكانته المرموقة كمنبر علمي متميز في العالم أجمع، وخاض عددًا من المعارك في سبيل ذلك، فكان الشيخ على الرغم من هدوئه قويًا لا يدع حقًا إلا سارع بالدفاع عنه والمحاربة لنصرته.


وقد واجه الشيخ عبد الحليم العديد من المواقف في حياته والتي نذكر منها:

أ - موقفه من التهكم على علماء الأزهر
وذلك عقب عودته من فرنسا، وكان ذلك في رئاسة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، كان الشيخ عبد الحليم يرتدي "البدلة"، وفي أحد الخطابات التي ألقاها عبد الناصر قام بالتهكم على علماء الأزهر، وقال عليهم: " إنهم يُفتون الفتوى من أجل ديكٍ يأكلونه"، وكانت الجملة السابقة بمنزلة طعنة سددت للأزهر وعلمائه، فغضب الشيخ عبد الحليم بشدة، وشعر بالكثير من الإهانة التي وجهت للأزهر وعلمائه، فقام بخلع "البدلة"، وارتدى الزي الأزهري، وطالب زملاءه أن يحذو حذوه فاستجابوا له كنوع من التحدي، ورفع هذه الإهانة عن الأزهر وعلمائه.

ب - موقفه من تقليص سلطات شيخ الأزهر
وذلك بعد صدور قانون الأزهر الذي أصدره رئيس الجمهورية في يوليو 1974، والذي تم من خلاله تنظيم شئون الأزهر، وتحديد مسئولياته، وأن يكون تابعًا لمسئولية وزير الأوقاف وشئون الأزهر؛ مما أفقده استقلاله، وتقليص سلطات شيخ الأزهر، هذا بالإضافة للتوسع في التعليم المدني ومعاهده العليا، وإلغاء جماعة كبار العلماء.

جاء الشيخ عبد الحليم معارضًا لهذا، وسارع بتقديم استقالته احتجاجًا على ذلك. وقد أثار هذا القرار ضجة كبيرة في مصر والعالم العربي، ولم يعد إلى منصبه إلا بعد إلغاء الرئيس أنور السادات القرار، وصدرت اللائحة التنفيذية التي تخوِّل للأزهر شئونه، والتي جاء فيها: " إن شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم الإسلام، وله الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الإسلامية والعربية في الأزهر".

ج- موقفه من قانون الأحوال الشخصية
وذلك عندما صدر قانون الأحوال الشخصية الذي روج له بعض المسئولين بتعديله، والذي ينص على تقييد الطلاق، ومنع تعدد الزوجات خلافًا للشريعة الإسلامية، ووقف الشيخ بقوة في وجه هذا القانون قائلاً: "لا قيود على الطلاق إلا من ضمير المسلم، ولا قيود على التعدد إلا من ضمير المسلم { وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [ آل عمران: 101] وبالفعل تم إلغاء هذا القانون.

د- موقفه من اقتراح البابا شنودة بطريرك الأقباط في مصر
وذلك أنه وقف ضد اقتراح البابا شنودة بطريرك الأقباط في مصر بتأليف كتاب مشترك يجمع ما بين الدين الإسلامي والمسيحي من أجل تدريسه للطلاب في المدارس من منطلق تعميق الوحدة الوطنية، وهو الأمر الذي رفضه الشيخ، وأعلن أنه سوف يقدم استقالته فى حال نفذ هذا.

هـ- موقفه من المحاكمات العسكرية ضد جماعات التكفير.

و- موقفه الشديد ضد قانون الخمر، حيث ندَّد به في كل مكان.

ز- موقفه أيضًا من الشيوعية والإلحاد.

ح- موقفه العظيم من الوفد الباباوي.

ط- كما حاول إعادة تشكيل هيئة كبار العلماء من الأكفاء، ومِن حِسَان السمعة والعدول.


ثامنًا: الشيخ جاد الحق (1917 – 1996م)
عُرف في الفترة التي تولَّى فيها مشيخة الأزهر بمواقفه الجريئة، والصدع بما يعتقد أنه الحق والصواب، وإن خالف هوى الناس، وأغضب السلطان.

ومن مواقفه:

أ - موقفه من الجهاد الأفغاني
ذلك أنه أعلن بعد توليه المشيخة تأييد الأزهر للجهاد الأفغاني ضد المحتل الروسي.

ب - موقفه من الحرب الصليبية في البوسنة والهرسك
وذلك أنه عدَّ ما يحدث في البوسنة والهرسك حربًا صليبية جديدة؛ تهدف إلى إبادة المسلمين، ودعا إلى الوقوف إلى جانب المسلمين، والدفاع عن قضيتهم.

ج- موقفه مع المسلمين الشيشان في جهادهم للروس

د- موقفه مع الانتفاضة الفلسطينية

هـ- موقفه الواضح من رفض التطبيع مع إسرائيل
فقد أعلن رفضه لهذا التطبيع حتى إن كانت هناك اتفاقية سلام بين مصر وإسرائيل، واشتدَّ في معارضته للتطبيع، في الوقت التي نشطت فيها حركات التطبيع في بعض مؤسسات الدولة، فأفتى بعدم جواز زيارة القدس إلا بعد تحريرها، ورفض استقبال أي وفد إسرائيلي يرغب في زيارة الأزهر، وإنْ سبَّب ذلك حرجًا للمسؤولين.

و- موقفه من مؤتمر المرأة والسكان
ذلك أنه كان لفضيلته رأي واضح في مقررات مؤتمر السكان الذي عُقد في القاهرة في (ربيع الآخر 1415هـ = سبتمبر 1994م)، فعارض دعوات الانحلال الأُسري والشذوذ، والخروج على الفطرة السليمة، وتعاون معه -في رد تلك الدعاوى- نفر من المخلصين، وكان لحضورهم هذا المؤتمر، ودحضهم تلك الدعاوى أثره في إحباط ما كان يخطِّط له القائمون على المؤتمر.

ز- أنه تكرَّر منه هذا الموقف الواضح في رفضه لوثيقة مؤتمر المرأة الذي عُقد في بكين في (جمادى الأولى 1416هـ = سبتمبر 1995م).

ح- موقفه من دعاوى التطرف
ذلك أنه هاله أن يتخذ نفر من الكُتّاب من تطرف بعض الشباب ذريعة للهجوم على الإسلام ومبادئه دون وازع من ضمير أو تسلح بثقافة وعلم، فانطلق قلمه يصدع بالحق، ويفضح سموم بعض الكتبة بقوله: "وقد أفرعت الحرية من مفهومها الصحيح، حتى صارت الدعوة إلى الفساد حرية، وصار الطعن في الإسلام وصلاحيته حرية، ثم صارت المسارعة إلى توزيع الاتهامات على الناس أسبق من نتائج التحقيق التي تقوم بها الجماعة المختصة".

ط- موقفه من مسابقة اختيار ملكة جمال النيل
ذلك أنه حين أعلنت بعض الصحف عن مسابقة لاختيار ملكة جمال النيل، فزع من تطرف بعض المترفين وانسياقهم وراء الهوى والضلال، وكتب مقالة في غاية القوة والبيان بعنوان "أوقفوا هذا العبث باسم وفاء النيل"، وعدَّ هذا التصرف الطائش عودة إلى سوق النحاسة والرقيق الأبيض، وردَّة إلى الجاهلية العمياء، لا يُفرَّق فيها بين الحلال والحرام.

هذه نماذج من علماء الأمة الذين رفعوا راية الإسلام وحفظ الدين. وفي أيامنا هذه لا نعدمهم فهم كثر، يرفعون رايته، وينشرون وسطيته، ويقفون في وجه الطغيان عملاً بتعاليم دينهم .

ولكن هناك من هم أدوات رخيصة في أيدي الحكام، ويعمل الحكام على استخدامهم استخدامًا لا يسيء للدين - فالدين الله حافظه، لقوله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) - وإنما هذا الاستخدام يسيء لهؤلاء العلماء الذين يعلمون علم اليقين أن ما يريده الحكام يخالف شرع الله، ورغم ذلك يعملون على الإفتاء لهم بما يخدم مسعاهم وهدفهم؛ رغبة في ذهب المعز أو رهبًا من سيفه.

منقول من موقع هدى الاسلامhttp://www.hadielislam.com/articles/article.php?c=491&a=29133

رجال للبيع في 'متجر الأزواج'

أزواج للبيع



في إحدى المدن تم افتتاح متجر لبيع (الأزواج) حيث يمكن للمرأة الذهاب لاختيار زوج بنفسها ومن بين التعليمات التي وضعت في المدخل حول أسلوب عمل المتجر: أن للمرأة فرصة الدخول مرة واحدة للمتجر ! ويمكن الاختيار من أحد الطوابق أو الذهاب إلى الطابق الآخر الأعلى منه ولكن لا يمكن النزول إلى أسفل.

:
:

دخلت إحدى النساء (لمتجر الأزواج) لاختيار زوج لها

في مدخل الطابق الأول علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله

وفي مدخل الطابق الثاني علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم

وفي مدخل الطابق الثالث علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله

ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب



وكانت المرأة تـفكـر 'واو ولكن سأستمر بالصعود'



وقد وصلت إلى الطابق الرابع لتجد علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون زوجاتهم في أعمال المنزل

فتعجبت في خلجات نفسها

' يا إلهي إني لا أستطيع التحمل سأوافق '

ولكنها استمرت بالصعود



وفي مدخل الطابق الخامس وجدت علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ولهم قابلية رومانسية عالية لمغازلة زوجاتهم دائماً

وكادت أن تطأ قدمها ذلك الطابق إلا أنها استمرت بالصعود



وفي مدخل الطابق السادس وجدت علامة :



أنـت الـزائـرة رقـم 4.363.012

ليس هناك أي رجال في هذا الطابق

لأن هذا الطابق وجد خصيصا كبرهان أن النساء لا يمكن إرضاؤهم شكراً للتسوق في 'متجر الأزواج' وانتبهي لخطواتك وأنتِ تخرجين ونتمنى لكِ يوما سعيداً

لماذا ذكر الغراب فى القرآن الكريم

" فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ " (المائدة:35).

لا تبتئـس لدنيـا فانيـة

لا تبتئـس لدنيـا فانيـة قفزت من الطابق العاشر حياتها كلها مشاكل ليس لها حلول الإنتحار هو الحل الوحيد سأقفز وبالفعل قفزت ******* انه الطابق التاسع انه الزوج والزوجة السعيدان المعروفان في المبنى ( انهما يتشاجران) لم يكونا سعيدين أبداً ******* انه الطابق الثامن   أليس هذا الشاب الضحوك المعروف في المبنى؟ انه يبكي.. يبكي بشدة *******  انه الطابق السابع   أليست هذه المرأة الأكثر نشاطاً في المبنى؟  ماذا تفعل؟  ما هذا الوجه الشاحب  وما كل هذه الأدوية  إنها تأخذ أدويتها ..  تبدو مريضة جداً *******  انه الطابق السادس  أليس هذا جارنا المهندس لقد تخرج منذ خمس سنوات  مازال يشتري سبع صحف يوميا ليبحث عن عمل *******  انه الطابق الخامس  انه جارنا العجوز.. ينتظر أحداً يزوره ويسأل عن أحواله  انه ينتظر بناته أولاده المتزوجين  ولكن بابه لم يدق يوماً  يبدو حزينا *******  انه الطابق الرابع  أليست هذه جارتنا الأنيقة الجميلة المتبسمة؟  انها تنظر إلى صورة زوجها الراحل منذ ثلاث سنين وتبكيه *******  قبل أن أقفز من المبنى اعتقدت بأنني الشخص الأكثر حزناً وبؤساً  الأن أدركت أن لكل شخص مشاكله وأحزانه الخاصة وبعدما شاهدت كل هذا وجدت أن حزني وبؤسي في الحقيقة لم يكن سيئاً على الإطلاق  الناس الذين رأيتهم وانا أقفز ينظرون إلى الآن *******  لو ان كل واحد منا فكر ان لغيره مصيبة أعظم من مصيبته لكان سعيدا فاحمد ربك ******* لا تبتئس لدنيا فانية.. كل ما فيها لا يساوي عند الله جناح بعوضة واعلم ان الله مع الصابرين *******   .

سجدة الشكر

فضل سجدة الشكر
ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة
فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟

فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه

فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟

فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة

فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي

وأسأل الله عز وجل أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين

ما أشبه قصة التركستان الشرقية بقصة فلسطين!

قضية فلسطين هي قضية أرض إسلامية تُسرق من أصحابها، وكذلك التركستان..

تعذيب المسلمين في التركستان الشرقية

وهي قضية مسلمين تُنتهك حرماتهم وتَزْهَق أرواحُهم، وكذلك التركستان..

وهي قضية تزوير للتاريخ وتشويه للحقائق، وكذلك التركستان..

وهي قضية مواجهة مع أشد الناس عداوةً للمؤمنين (مواجهة اليهود)، وكذلك التركستان (مواجهة الذين أشركوا).

وقد أُعلنت دولة اليهود في فلسطين سنة 1948م، وأُعلنت دولة الصين بالتركستان سنة 1949م!

ما أشبه القضيتيْن! وما أشد أهميتهما!

نعم ليس في التركستان مسجد أقصى، وليست مهد الأنبياء، ولكنها أرض إسلامية تُنتهك، ومؤمنون يُفتنون عن دينهم، وثروات هائلة تُبدَّد، وكرامة إسلامية تُستباح.

إن القضية جِدُّ خطيرة، ولا نُعذر فيها بجهلنا، إنما سهونا عنها بسبب غفلتنا، وقلة اهتمامنا بشئون أمتنا، وعدم إدراكنا لأدوارنا، وعدم معرفتنا بحرمة المسلمين، سواءٌ كانوا عربًا أم عجمًا، بعيدين أم قريبين، نعرفهم أو لا نعرفهم.
إن جُلَّ المسلمين يعرفون عن تاريخ الفن والرياضة أكثر مما يعرفون عن تاريخ التركستان، أو غيرها من قضايا المسلمين المنسيَّة، فإذا كنا نفتقر أصلاً إلى المعلومة، فكيف يمكن أن نسعى إلى الحلول؟!

إن المطالعين لهذا المقال سيُطالبون ببرنامج عمليّ لنصرة التركستان، وأنا أقول: إن أول الطريق أن تتشبَّع بحبِّ الأمة الإسلامية، وأن تعشق كل من ينتمي إليها، وأن تحزن لمُصَابها، وأن تتألم لانتهاك حُرُماتها، وأن تشعر -دون تكلف- أنك عضو في جسد كبير، إذا اشتكى أحد أعضائه تداعى له سائر الجسد بالحُمَّى والسَّهَرِ. وبدون هذه العاطفة تصبح كل الحلول نظرية، وبدون هذا الحب لن نرى الطريق، ولو كان واضحًا وضوح الشمس.


التركستان الشرقية

لقد تحدثنا في مقالنا السابق، وكان تحت عنوان "قصة الإسلام في الصين"، عن تاريخ أرض التركستان الشرقية، وعرفنا أنها إسلامية منذ القرن الهجري الأول، ورأينا كيف تعاقبت عليها الحكومات المغولية والصينية، ولم يغيِّر كل ذلك من طبيعة الأمور؛ فالأرض التي حُكمت بالإسلام يومًا ما هي أرضٌ إسلامية يجب على المسلمين أن يحرِّروها، وجوبَ الصلاة والزكاة، ولو أتى ذلك على كل ما يملكون من نفسٍ ومال، وعلى هذا أجمع فقهاء الأمة بدون خلاف.

ووصلنا في مقالنا السابق إلى الغزو الشيوعي الكارثي الذي حدث للتركستان الشرقية في سنة 1949م، وكلنا يعرف طبيعة الشيوعيين الدموية، ورأيناها في سلوك السوفييت واليوغسلاف، ولم يختلف عنهم الصينيون لا في قليلٍ ولا في كثير.. إنها نفس العاطفة المتأجِّجة بالشر، الكارهة للبشر، المدمِّرة لما حولها.. إنهم قوم لم يدركوا أن للكون خالقًا، فكيف يُنتظر منهم غيرُ ما يفعلون؟!

القمع الشيوعي الدموي

القمع الشيوعي للمسلمين في تركستان

لقد مارس الشيوعيون الصينيون قمعهم بأعتى صوره في الصين بكاملها، وفي التركستان الشرقية على وجه الخصوص، وبينما قتل "ماو تسي تونج" ثمانمائة ألف إنسان في السنوات الثلاث الأولى من حكمه للصين، فإنه قتل من التركستان وحدها مائة ألف مسلم ومسلمة، وهذا رقم هائل بالقياس إلى عدد المسلمين القليل نسبيًّا.

لقد تعامل الصينيون بالحديد والنار مع ملف التركستان، ولم تكن هناك أي محاولة للتفاهم مع الشعب المسلم، ومع أنهم تظاهروا بإعطاء حكم ذاتي لمنطقة التركستان إلا أن هذا كان أمرًا نظريًّا لا وجود له على أرض الواقع أبدًا، بل يا ليتهم تقاسموا خير البلدة مع أهلها، ولكنهم استأثروا به كاملاً، وتركوا الشعب المسلم فقيرًا مسكينًا مضطهَدًا.

أسباب تمسك الصين بتركستان الإسلامية

ولعلّ سائلاً يسأل: لماذا تتمسك الصين -مع كل إمكانياتها الجبارة وقدراتها البالغة- بهذا الإقليم الإسلامي؟ وما قيمة هذه القطعة من الأرض التي لم يسمع عنها أصلاً كثيرٌ من المسلمين؟!

إنّ التركستان الشرقية من الأهمية بمكان بالنسبة للصين، ودعونا نفصِّل في هذه النقطة قليلاً؛ حتى ندرك حجم المشكلة، وبالتالي نرفع من درجة تعاطفنا مع أهلنا هناك..

أولاً: هذه ليست بالأرض القليلة؛ فمساحتها 1.6 مليون كيلو متر مربع أي ثلاثة أضعاف مساحة فرنسا، وكذلك ثلاثة أضعاف العراق، وستين ضعف دولة فلسطين! وهي تمثل 17% من مساحة الصين الإجمالية؛ فالصين لن تتنازل بسهولة عن جزءٍ يمثِّل أكثر من سُدسها.
ثانيًا: الكثافة السكانية بدولة التركستان الشرقية قليلة جدًّا، فبعد كل التهجير الذي تقوم به الصين إلى التركستان فإنّ مجموع سكان التركستان في إحصاء 2008م يبلغ 20 مليون فرد، وهذا يعطي كثافة سكانية قدرها 12.5 فرد في كل كيلو متر مربع، بينما الكثافة السكانية في الصين نفسها عالية جدًّا تصل إلى 165 فردًا في كل كيلو متر مربع، حيث بلغ تعداد الصين في سنة 2008م إلى أكثر من 1.3 مليار فرد، فضلاً عن أن الصين تحتل إقليم التبت كذلك، والذي تبلغ مساحته 1.2 مليون كم مربع، ويسكنه ثلاثة ملايين فقط، فإذا أخرجناه من المعادلة صارت كثافة السكان في الصين الأصلية أكثر من 193 فرد في الكيلو متر المربع الواحد، وهي كثافة ضخمة؛ وهذا يدفع الصين للتمسك بإقليم التركستان الشرقية لترفع الضغط السكاني عن بلادها، خاصةً مع اعتبار دفء الطقس في التركستان خلافًا للبرودة القارسة في إقليم التبت المحتل كذلك، وهذا ما تقوم به الصين فعلاً في الثلاثين سنة الأخيرة.

ثروات هائلة

الثروات البترولية للتركستان الشرقية

ثالثًا: رزق الله سبحانه وتعالى إقليم التركستان الشرقية ثروات ضخمة جدًّا من البترول والغاز والفحم، وهي تمثِّل بذلك قاعدة طاقة في غاية الأهمية بالنسبة للصين، وهي الآن ثاني منتج للنفط في الصين؛ حيث تنتج 27.4 مليون طن سنويًّا، وتأتي بعد إقليم "هيلونجيانج" في شمال شرق الصين والذي ينتج 40.2 مليون طن، ومع ذلك فإنه من المنتظر أن تصبح التركستان في سنة 2010م هي المنتج الأول للنفط في الصين، حيث سيصل إنتاجها إلى 60 مليون طن سنويًّا، أما في سنة 2020م فيتوقع الخبراء أن يصل إنتاجها إلى 100 مليون طن سنويًّا، لتصبح لها مكانة عالمية، علمًا بأن احتياطي النفط بالتركستان يبلغ 8.2 مليار طن!


البترول والغاز الطبيعي في تركستان

أما بالنسبة للغاز الطبيعي فإن الاحتياطي التركستاني هائل، ويبلغ 10.8 تريليون متر مكعب، وكذلك بالنسبة للفحم، حيث يبلغ الاحتياطي منه 2.19 تريليون طن، وهو يمثِّل 40% من إنتاج الصين بكاملها، فضلاً عن أنه يتميز بكثرة أنواعه، وجودته الفائقة، وفي مشروع الصين أن تحوِّل هذا الفحم إلى قاعدة ضخمة لإنتاج الكهرباء.

رابعًا: مع كل هذا الإنتاج الضخم من البترول والغاز الطبيعي فإنه لا يكفي دولة صناعية مثل الصين، حيث تأتي الصين في المرتبة الثانية مباشرة بعد أمريكا في استهلاك الطاقة؛ ولذلك فإن الصين تعتمد بشكل أساسي على البترول القادم لها من دول وسط آسيا في منطقة القوقاز، وقَدَر التركستان الشرقية أن أنابيب نقل البترول تمر بكاملها في أراضيها! وبالتالي فسيطرة الصين على التركستان يمثِّل بُعدًا استراتيجيًّا خطيرًا، حيث يمكن للحركة الصناعية أن تُشلَّ إذا ما تعرضت هذه الأنابيب للخطر.

مناجم اليورانيوم وصحراء تاكلا

الصواريخ النووية الصينية

خامسًا: تمثِّل التركستان كذلك مخزونًا استراتيجيًّا لما هو أغلى من البترول والفحم!! فالتركستان غنية بمناجم اليورانيوم اللازم للصناعات النووية، وبها ستة مناجم تنتج أجود أنواع اليورانيوم؛ ولهذا فهي مؤهَّلة لأن تكون دولة نووية إذا انفصلت عن الصين، خاصةً أن لها علاقاتٍ حدودية مع روسيا، التي قد تقف إلى جوارها في مشروعها النوويّ مثلما تفعل مع إيران؛ وذلك لإحداث توازن في المنطقة مع الوحش الصيني.
وليس البترول والغاز والفحم واليورانيوم فقط هي الثروات الوحيدة التي تنتجها أرض التركستان، بل إن بها الكثير من المعادن الأخرى، يأتي في مقدمتها الذهب!!

صحراء تاكلا

سادسًا: توجد في أرض التركستان مساحة شاسعة من الأرض الصحراوية تستخدمها الصين في إجراء تجاربها النووية العديدة وهي ، والصين بلا جدال دولة نووية من الطراز الأول؛ ولذلك فهي تحتاج إلى مثل هذه المساحة لاستمرار التجارب، وهي أرخص كثيرًا من الخوض إلى أعماق البحار لإجراء التجارب، كما أن الشعب الذي قد يتأثر سلبًا من التجارب النووية شعب مسلم لا تجد الصين غضاضة في إلحاق الأذى به! ولنفس السبب أيضًا فإن الصين تحتفظ بمعظم صواريخها الباليستية النووية في هذه المنطقة؛ مما يرفع من قيمتها الاستراتيجية.
مساحات زراعية وأهمية استراتيجية

زراعة القطن في تركستان

سابعًا: من الناحية الزراعية تمتلك التركستان مساحات زراعية شاسعة، وهي من أجود الأراضي في الصين، وبالتركستان أكبر نهر داخلي في الصين، وهو نهر تاريم، كما أن بها أكبر بحيرة عذبة في الصين، وهي بحيرة بوستينغ. وتتمتع التركستان بجو دافئ مشمس طوال العام تقريبًا، وهذا يؤهِّلها لإنتاج زراعي متميز، وهي من أكثر المناطق المصدرة للمنتجات الزراعية داخل وخارج الصين، وهي أكبر قاعدة لإنتاج القطن في الصين، ويتميز قطن التركستان بجودة فائقة، وهو القطن الطويل التيلة. كما تنتج التركستان أفخر أنواع العنب والبطيخ الأصفر، وإضافةً إلى ذلك تنتج التركستان الذرة الشامية والأرز والتفاح والكُمَّثْرى والمشمش والكَرَز، وعددًا كبيرًا من الخضروات المتميزة.

الحدود الواسعة لتركستان

ثامنًا: تمثل التركستان بحدودها الواسعة، التي تبلغ أكثر من 5600 كيلو متر أهمية استراتيجية قصوى للصين، فهي تجاور 8 دول آسيوية، يمثِّل كلٌّ منها مشكلةً بالنسبة للصين؛ فمن الغرب يحدّها خمس دول إسلامية هي كازاخستان وطاجكستان وقيرغيزستان وأفغانستان وباكستان، وهي دول تمثِّل خطرًا داهمًا على الصين من حيث إنها تضم أعدادًا كبيرة من المسلمين، ومنهم الكثير من الذين يُطلقِون عليهم "إرهابيين"، ومِن ثَم تعتبر الصين أنّ إقليم التركستان الشرقية عبارة عن حائط صدٍّ يمنع دخول الإرهابيين إلى الصين الأصلية. كما تجاور التركستان الشرقية دولتيْن خطيرتين على الصين لأنهما من الدول النووية، وهما روسيا والهند، وهذا أيضًا يفسِّر تركُّز الصواريخ الباليستية في منطقة التركستان. وأما الدولة الحدودية الثامنة فهي منغوليا، ومشاكلها مع الصين قديمة، وتبادل الاحتلال بين الدولتيْن أمر تاريخي مشهور، ولم تبنِ الصين سورها العظيم إلا للحماية من منغوليا.. ولهذه الحدود الملتهبة يصعب جدًّا على الصين التنازل عن دولة التركستان الشرقية.

الروح الإسلامية العالية والرعب الصيني


المسلمون في الصين

تاسعًا: الروح الإسلامية العالية التي يتمتع بها الأتراك عمومًا، وشعب الإيجور خصوصًا، ترهب الدولة الصينية؛ فهذا الشعب عانى الكثير في تاريخه من أزمات كان من المتوقع أن تمحو عقيدته، أو تجعله يتنازل عن ثوابته، ولكنه استمر على دينه محافظًا عليه، فخورًا به، معتزًا بأن التركستان هي تركستان المسلمة.. وراجعوا قصة الشعب العظيم الذي تلقى الضربة الأولى من التتار، فإذا به بصبره وقوة تحمُّله وحُسن تطبيقه لقواعد الإسلام يحوِّل المغول من وثنيِّين لا وزن لهم إلى مسلمين يعبدون الله عز وجل، ويتّبعون رسوله الأكرم صلى الله عليه و سلم. ولا ننسى الاحتلال الصيني المتكرِّر، ولا ننسى الدموية الشيوعية، ولا ننسى أن دولة التركستان كانت محصورة بين أكبر قطبيْن شيوعيين إجراميين في العالم هما الاتحاد السوفيتي والصين، ومن جنوبها دولة هندوسية مضطهِدة للمسلمين وهي الهند، ومع هذا لم يغيِّر كل ذلك شيئًا من عقيدته.
هذا التمسُّك العجيب يُرهِب الصين، خاصةً أن الإحصائيات الرسمية الصينية تقول إن إجمالي المسلمين في الصين يبلغ ستين مليونًا، وتقول الإحصائيات الإسلامية إن العدد يربو على مائة مليون مسلم، ولكن الصين تقلِّل من الأَعداد؛ لتهمِّش دور المسلمين وتُضعِف من حَمِيَّتهم. ولا شك أن الصين تفكر في خطورة انتشار هذه الروح المتمسكة بالدين الإسلامي في الأعداد الإسلامية الغفيرة في الصين، كما أنّ احتمالَ انتشار الدعوة الإسلامية في الصينيين أنفسهم احتمالٌ كبير؛ فهم يعانون من خواءٍ رُوحي كامل، وليس عندهم عقيدة يتمسكون بها، ولو عُرض عليهم الدين الإسلامي بشكل واضح فقد يرتبطون به، وهذا خطر أيدلوجي كبير على الصين الشعبية التي ما زلت تتبنَّى الفكر الاشتراكي الإلحادي.

كل هذا يجعل الصين متمسكة بدولة التركستان لتمارس عليها القمع الذي يمنع وصول الإسلام إلى عموم أهل الصين.
الأحلام الاستعمارية

عاشرًا: لا تهدأ الدول الاستعمارية عن التوسُّع، ولا تتوقف أبدًا أحلامُ الإمبراطوريات عن ضمِّ أراضٍ جديدة، وزيادة الرقعة المملوكة لها، ولا يقف تفكير الصين عند التركستان الشرقية، بل هي بوابتها إلى عدة دول ضعيفة لم تتحرر من الاستعمار السوفيتي إلا منذ أقل من عشرين عامًا، وهي كازاخستان وطاجكستان وقيرغيزستان، ومن ورائهم أوزبكستان، إضافةً إلى الدول المحتملةِ التحرُّر والواقعة الآن تحت الاحتلال الروسي مثل تتارستان والشيشان وداغستان، وكلها دول إسلامية.

وتعتبر الصين نفسها الوريث الشرعي للاتحاد السوفيتي، وإذا كان الاتحاد السوفيتي، ومِن قبله روسيا القيصرية الأرثوذكسية قد احتلوا هذه الدول الإسلامية أكثر من ثلاثة قرون فليس هناك مانع من أن تبدأ الإمبراطورية الصينية دورتها، وأن تتوسع في هذه المناطق الضعيفة جدًّا، خاصةً مع حالة السكون الإسلامية، ومع الغفلة غير المبرَّرة التي يعاني منها العالم الإسلامي بشكل عام.

هذا سيناريو قد يراه البعض تشاؤميًّا، ولكن أقول إنه السيناريو الأقربُ إلى الحدوث، ولا تقبل الدول الاستعمارية الكبرى عادةً بوجود كيانات هشّة إلى جوارها.



كان هذا هو السبب العاشر الذي من أجله تتمسك الصين بدولة التركستان المسلمة، فتلك عشرة كاملة!
ولهذه الأسباب -وقد يكون لغيرها كذلك- قال الباحث الصيني في جامعة ألبرتا الكندية "وينران جيانج"، وهو يعلِّق على الأسلوب القمعيِّ المتعسِّف الذي رأيناه من الحكومة الصينية في تعاملها مع الأزمة الأخيرة في التركستان في يونيو 2009م.. قال الباحث الصيني: "إن الأهمية الاستراتيجية لشينجيانج (التركستان الشرقية) تعني أنّ أيَّ اضطرابات أو قلاقلَ تُحدِث مثل تلك الاضطرابات الأخيرة، لن تجد أيَّ ذَرَّة تسامحٍ من جانب الحكومة الصينية".
وهذا الذي قاله الباحث الصيني أمرٌ واقعيّ تمامًا، وبعد أن رأينا كنوز التركستان وقيمتها فإنه من العبث أن نظنَّ أن الصينيين يتركونها راغبين.. بل على العكس علينا أن نفهم أن الحكومة الصينية ستبذل كل طاقاتها، وستستخدم كل الوسائل المشروعة وغير المشروعة لتركيع هذا الإقليم الإسلامي العظيم.
لقد استخدمت الصين بالفعل وسائل شيطانية كثيرة تهدف إلى تحقيق أغراضها، ولم يعُدِ القتل هو الوسيلة الوحيدة للسيطرة على الشعوب إنما تتعدد الوسائل، وتتنوع الطرق، وكلها يؤدي في النهاية إلى نتيجة واحدة.
تُرى ماذا فعلت الصين في الثلاثين سنة الماضية لتحقيق السيطرة الكاملة على دولة التركستان الشرقية؟ وماذا يجب على الشعوب الإسلامية فعلُه إزاء هذه الكارثة؟!
هذا ما سنتناوله بإذن الله في المقال القادم..



وأسأل الله عز وجل أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
د. راغب السرجاني

قصة حقيقية

جيل لن يتكرر

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن

الخطاب رضي الله عنه وكان في

المجلس وهما يقودان رجلاً من

البادية فأوقفوه أمامه

‏قال عمر: ما هذا

‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا

قتل أبانا

‏قال: أقتلت أباهم ؟

‏قال: نعم قتلته !

‏قال : كيف قتلتَه ؟

‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته

، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً

، وقع على رأسه فمات...

‏قال عمر : القصاص ...

‏الإعدام

.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا

يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن

أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة

شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟

‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا

يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا

‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا

يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،

ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص

منه ..

‏قال الرجل : يا أمير

المؤمنين : أسألك بالذي قامت به

السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة

، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في

البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك

‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،

والله ليس لهم عائل إلا الله ثم

أنا

قال عمر : من يكفلك

أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود

إليَّ؟

‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا

يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا

داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،

فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست

على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،

ولا على ناقة ، إنها كفالة على

الرقبة أن تُقطع بالسيف ..

‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع

الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن

أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت

الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه

‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل

هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً

هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،

فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،

ونكّس عمر

‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :

أتعفوان عنه ؟

‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد

أن يُقتل يا أمير المؤمنين..

‏قال عمر : من يكفل هذا أيها

الناس ؟!!

‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته

وزهده ، وصدقه ،وقال:

‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو

كان قاتلا!

‏قال: أتعرفه ؟

‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله

؟

‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،

فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن

شاء‏الله

‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه

لو تأخر بعد ثلاث أني

تاركك!

‏قال: الله المستعان يا أمير

المؤمنين ...

‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث

ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع

‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم

بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه

قتل ....

‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر

الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،

وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :

الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،

واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر

‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين

الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير

المؤمنين!

‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،

وكأنها تمر سريعة على غير عادتها

، وسكت‏الصحابة واجمين ،

عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا

الله.

‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر

، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد

‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،

لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب

بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في

الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا

تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس

دون أناس ، وفي مكان دون مكان...

‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا

بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر

المسلمون‏معه

‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو

بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما

عرفنا مكانك !!

‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله

ما عليَّ منك ولكن عليَّ من

الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا

يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي

كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في

البادية ،وجئتُ لأُقتل..

وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء

بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا

ضمنته؟؟؟

فقال أبو ذر :

خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من

الناس

‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا

تريان؟

‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه

يا أمير المؤمنين لصدقه..

وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب

العفو من الناس !

‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه

تسيل على لحيته ....

‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان

على عفوكما ،

وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ

‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته

، وجزاك الله خيراً أيها الرجل

‏لصدقك ووفائك ..

‏وجزاك الله خيراً يا أمير

المؤمنين لعدلك و رحمتك....

‏قال أحد المحدثين :

والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت

سعادة الإيمان ‏والإسلام

في أكفان عمر!!.

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ

بدون تعليق أترككم مع هذه الصور ...

صورة بيت خسف به في الليل فجأه

على عمق ((300قدم)) تحت الارض

لا اله الا الله ...... يارب عفوك ولطفك يارب




المروحيه تحوم فوق مكان الحدث علها تجد ناجين لكن لا فائده


سبحان الله

((أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ..))

صدق الله العظيم





لم يتبقى الا هذه الفجوه العميقه السحيقه

الله يلطف بنا ويجنبنا كل مكروه

الصور لانهيار في باطن الارض

نتج عنه حفرة هائلة في جواتيمالا.

سبحان رب العزة ذي القوة والجبروت ..

هو الله لا اله الا هو.

انها صور تهز الفؤاد هزَا ...

أمثال محرمة

أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

1

- رزق الهبل على المجانين!! :

فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


3- ثور الله فى برسيمه!!

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

4- أنا عبد المأمور !! :

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار،

هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ،

و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ،

فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم

قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية،

فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه،

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )

الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).

رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه

وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/

وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6-البقيه فى حيــــــــــــا تك

ما هذه البقيه


لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره

بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم .

لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى :(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون )

7- (لاحول الله )


وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..
وهي مذمومة شرعا .....

والواجب علينا التأدب مع الله..

والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه ...

10- فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))

وهذي من مشيئته

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ::

قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،

قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
13- ((امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،

بل هو من الشــــرك .

ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى

فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم

(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))

فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة

تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار

فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,

زلزال مدمر يضرب شمال أفريقيا في المستقبل

زلزال مدمر يضرب شمال أفريقيا في المستقبل

يتوقع العلماء حدوث زلزال مدمر يضرب شمال أفريقيا في المستقبل ، وأمواج مد قوية للغاية سوف تؤدي إلى دمار مناطق عدة وغرقها بالكامل والسبب الرئيسي وراء توقع العلماء بحدوث الزلزال هو عثورهم على صدع بمنطقة شرق المتوسط لم يراه أحد من قبل .

ومن خلال نموذج بالكمبيوتر تم تصميمه للصدع بعد العثور عليه وجد أن زلزالاً بقوة 8 درجات سيحدث في الصدع مؤدياً إلى موجات من المد شديدة القوة ستؤدي إلى غرق بعض المناطق الساحلية كشمال إفريقيا والساحل الجنوبي لليونان وصقلية وقد يشبه الزلزال في قوته التدميريه زلزالاً ضرب مدينة الإسكندرية المصرية عام 365 م .

وقام مجموعة من العلماء بعمل دراسة مستخدمين أساليب تحديد التواريخ بالكربون المشع وعمليات محاكاة للكوارث التي حدثت بالماضي بقيادة عالمة رصد الزلازل بجماعة كمبريدج "بيت شو".

وأوضحت بيت أن حدوث الزلازل بسبب الصدع يتكرر كل 800 عام وأن الصدع الواقع بالقرب من جزيرة كريت بالجنوب الغربي لليونان أحدث زلزالاً مدمراً في عام 1300 م مما يشير إلى احتمال وقوع زلزال قوي خلال المائة عام القادمة .

وقالت شو أن قيام العلماء بدراسة الكوارث التي حدثت بالماضي كالزلازل يكون من أجل معرفة مدي إمكانية حدوثها مستقبلاً كما أشارت إلى قيامها بالتعاون مع فريقها بإجراء دراسة على حركة جانبي الصدع لمعرفة الزلازل المتوقع حدوثه بسبب تلك الحركات والمدة الزمنية الفاصلة بين كل زلزال وآخر .

وأضافت أن وقوع زلزال بسبب الصدع سيكرر مشهد زلزال عام 365 م الذي تخلفت عنه موجات مد عاتية تسببت في غرق الإسكندرية ودلتا النيل بمصر وتدمير جزءاً كبيراً من اليونان أدى لمقتل آلاف البشر .

اللهم انا نسألك العفو والعافية اللهم لاتاخذنا بمافعل السفاء منا

كرة قدم

تم تغريمه مبلغ 3,000 يورو
لاعب فريق اشبيليه (مالي) الاصل فريدريك كانوتي‏

عرف اللاعب بأخلاقه الحسنة حيث أنه يدين بالدين الإسلامي
وقد رفض أن يرتدى القميص الجديد لفريق اشبيلية لأن عليه إعلان قمار وهو ما يحرمه الإسلام.
وقد اضطرت إدارة النادي إلى تغيير هذا الزي احتراماً لهذا الرجل المسلم ولتمسكه بمبادئ دينه
-
في عام 2007 علم أن المسجد الوحيد بأشبيلية سيهدم فاشترى أرض المسجد من ماله الخاص
حتى لا يهدم ورفض التعليق على ذلك

-
كان اللاعب في أثناء تدريبات الفريق وبمجرد دخول وقت الصلاة... يترك التدريبات ويذهب ليصلي...
ومع مرور الوقت وبعد عدة إنذارات من إدارة النادي تقرر أن يتم عمل خصومات من راتبه،
فوافق على ذلك وقال لهم: اخصموا ما تشاؤون....
ولم يجد ذلك نفعاً، فاضطر مدرب الفريق إلى إيقاف التدريبات وقت الصلاة...
المسلم ليس بالاسم فقط ******** ماذا قدمت لدينك

سبعة أشياء يجب أن لاتمارسها بعد الأكل

سبعة أشياء يجب أن لاتمارسها بعد الأكل
7 things
You have not
Do it after eatting a meal :

سبعة أشياء
يجب أن لاتمارسها بعد الأكل





(1)
لا تشرب الشاي
لأن أوراق الشاي تحتوي على نسبة عالية من الحمض
وهذه المادة ستؤثر على البروتين المتواجد في الأطعمة
التي نستهلكها
وتجعلها جافة وعسيرة الهضم


Because tea leaves contain
a high content of acid.
This substance will cause
the Protein content in the food
we consume to be hardened
thus difficult to digest.




(2)
لا تأكل الفواكه بعد الأكل مباشرة
إن أكل الفواكه مباشرة بعد الأكل
يتسبب في إنتـفاخ البطن بالهواء
لذا يجب الحذر و أخذ الحيطة في عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلى ساعتين
من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية

· Don't eat fruits immediately - Immediately eating fruits after meals will cause stomach to be bloated with air.
Therefore take fruit 1-2 hr after meal or 1hr before meal.





(3)

لا ترخي حزام السروال لاترخي حزام (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاء وتسكيرها

· Don't loosen your belt - Loosening the belt after a meal
will easily cause the intestine to be twisted & blocked.




(4)
لا تستحم بعد الأكل إن الاستحمام بعد الاكل يسبب أرتفاع تدفق الدم لليدين, الأرجل
وبالتالي سيقلل تدفق الدم في مناطق كثيرة من الجسم
وبالأخص حول منطقة البطن وعليه سيضعف ذلك الجهاز الهضمي

· Don't bathe - Bathing will cause the increase of blood flow to the hands,
legs & body thus the amount of blood around the stomach
will therefore decrease.
This will weaken the digestive system in our stomach.


(5)

لا تمشي الكثير من الناس يعتقدون بجدوى المشي بعد الأكل
( مائة خطوة ستجعلك تعمر تسعة وتسعين عام)
في الحقيقة أن هذا غير صحيح
لأن المشي سيعطل الجهاز الهضمي من إستخلاص الغذاء من الأطعمة التي أكلناها

· Don't walk about - People always say that after a meal walk a hundred steps and you will live till 99
In actual fact this is not true.
Walking will cause the digestive system
to be unable to absorb the nutrition from the food we intake.



(6)

لا تنم في الحال إن النوم بعد الأكل مباشرة يتسبب (يعطل) إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد
بالنتيجة سيقودنا ذلك إلى عدوى معوية أو إلتهاب معوي

· Don't sleep immediately - The food we intake will not be able to digest properly.
Thus will lead to gastric & infection in our intestine




(7)
لا تدخن تجربة من خبير تدخين(مدخن) سابق
تدخين سجارة واحدة بعد الأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى
( لذلك نسبة الإصابة بالسرطان أكثر في حالة التدخين بعد الأكل مباشرة).

* Don't smoke Experiment experts proves that
smoking a cigarette after meal is comparable
to smoking 10 cigarettes
(chances of cancer is higher).
Don't drink tea

من السنن

السنن الراتبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة
رواه مسلم

أ‌. سنة الفجر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
رواه مسلم .
وتقول عائشة رضي الله عنها:
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شي من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر
متفق عليه

ب‌. سنة الظهر والمغرب والعشاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين
وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي ويصلي ركعتين
رواه مسلم

ت‌. سنة الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً
رواه مسلم (في المسجد(
وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته
رواه مسلم

2. الزيادة في التطوع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً
رواه أبو داود والترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
رواه أبو داود والترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة "لمن شاء”
متفق عليه المراد بالأذانين: الأذان والإقامة

أ‌. فضل صلاة الضحى والوتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
متفق عليه
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أفلا أكون عبداً شكوراً
متفق عليه

أنشرها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بلغـوا عنـي ولو آيـة
ولعلك بتبليغ هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعة يوم القيامة
فهل بلغت؟

أذكى طفل في العالم

المصري محمود وائل محمود أذكى طفل في العالم
الأخبار في منزل العبقري الصغير ابن التسع سنوات
يحفظ جدول الضرب من أول مرة.. ويجري العمليات الحسابية بدون ورقة وقلم
محمود: أحلم ان اكون عالما ومثلي الأعلي زويل وأينشتين
أتمني أن تصبح لي حجرة خاصة.. ومكتب خاص
الأب: ابني أجاد الإنجليزية في ثلاثة أشهر ويدرس الآن الفرنسية والألمانية
جامعة كندية قدمت له منحة دراسية بشرط حصوله علي الجنسية.. لكننا رفضنا

خلال يومين يلتقي الطفل العبقري محمود وائل '9 سنوات' بالدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي والبحث العلمي.. وهو اللقاء الذي ينتظره محمود ووالده بلهفة شديدة ويشعران انه البداية الحقيقية لوضع محمود علي الطريق الصحيح من خلال رعاية الدولة ودعمها..
وكان باب 'أخبار العلم' بالاخبار قد عرض قصة العبقري الصغير محمود الذي وهبه الله عقلا وذكاء يتجاوز عمره الصغير بسنوات كثيرة وهو ما أكدته اختبارات الذكاء وشهادة اساتذته.
وطالبنا من خلال الباب بتبني وزيري التربية والتعليم والتعليم العالي لموهبة محمود ورعاية نبوغه العلمي.. والسماح له بتجاوز السنوات الدراسية إذا اثبت قدرته بعيدا عن قيود اللوائح والروتين التي تقتل أي ابداع أو نبوغ.
وبمجرد النشر.. جاءت الاستجابة والمبادرة السريعة من د. هاني هلال والتي تعكس حرصه وحرص الدولة علي رعاية المواهب العلمية الواعدة وتشجيع البحث العلمي.. حيث اتصل بباب اخبار العلم.. وأعلن موافقته علي قبول محمود بالجامعة بعد الاعدادية بشرط نجاحه في اجتياز برنامج علمي محدد، كما وعد بلقاء محمود تشجيعا لنبوغه وموهبته.
في منزل محمود.. كان 'للاخبار' لقاء معه هو وأسرته وكانت المفاجأة ان محمود يعيش في شقة صغيرة جدا.. ليس لديه حجرة خاصة ولا مكتب خاص بل يذاكر دروسه فوق مائدة الطعام الصغير ويضع بجوارها جهاز الكمبيوتر الذي يعشقه.
كنوز ثمينة!

ورغم تواضع المنزل.. الا انه يضم باقة من الكنوز الثمينة التي يعتبرها الأبوان ثروتهما الحقيقية.. وهي عشرات الميداليات وشهادات التقدير والتفوق.. التي يحصدها الابناء الثلاثة لبني وعبلة ومحمود سنويا..
ليس فقط في مجال العلم بل وفي المواهب الرياضية والفنية ايضا.. فجميع افراد الأسرة يحملون سمات التفوق والنبوغ وحب العلم بتشجيع من الأب الدكتور وائل.. والأمل الأستاذة لبني مدرسة مادة الاحياء..
نبوغ في الرياضيات
ومحمود يحمل نبوغا خاصا في الأرقام والرياضيات حيث لديه القدرة علي القيام بالعمليات الحسابية الطويلة بدون ورقة وقلم.. كما يستوعب دروسه بمجرد قراءتها.. وحينما منحته احدي المدارس الدولية منحة مجانية للدراسة بها.. كانت المشكلة هي عدم معرفته باللغة الانجليزية.. ولكن بجهود الأب استطاع ان يحصل له علي منحة اخري لتعليم الانجليزية بالجامعة الأمريكية.. واستطاع محمود خلال ثلاثة شهور فقط انجاز دورة مكثفة تستغرق عامين كاملين.
واستطاع ايضا اجتياز اختبار المدرسة والالتحاق بها.. ليصبح الاول علي زملائه في كل السنوات الدراسية.
'عبقرينو'.. في المدرسة
ورغم هذا التفوق يعيش محمود حياة طبيعية.. فهو شديد الشقاوة.. يعشق اللعب مع اصدقائه مبتسم دائما.. يكره البكاء.. ويكره الظلم..
سألت محمود: كيف تتعامل مع زملائك في المدرسة؟
يقول: باحبهم كلهم.. وبالعب معهم.. وباساعدهم لو احتاجوا أي حاجة وبأفرح اوي لما اصحابي والمدرسين في المدرسة بيقولوا علي عبقري.. وبيندهوالي 'عبقرينو' ..
سؤال: يعني إيه عبقري؟
محمود: يعني شاطر جدا جدا..
سؤال: بتحب المذاكرة؟
محمود: بأحب المذاكرة وبأحب اللعب لكن لازم أذاكر الأول علشان أفضل شاطر.. وأحافظ علي نعمة ربنا وكمان اصلي.. واحفظ قرآن..
سؤال: بتلعب إيه؟
محمود: بالعب كاراتيه في النادي.. وكرة في كل مكان.. وبأشوف افلام انجليزي وعربي.
وبأحب أغاني تامر حسني!!
سؤال: أخذت.. كم ميدالية وشهادة تقدير؟
محمود: 8 ميداليات وخمس شهادات تقدير وجهاز لاب توب.. علشان العبقرية..
لكن أخذت شهادات تفوق كتير من المدرسة والنادي.. وانتظر الآن لقاء وزير البحث العلمي واتمني ان احصل منه علي شهادة تقدير.
سؤال: عايز تبقي إيه لما تكبر؟
بسرعة يقول: عالم رياضيات أو كمبيوتر
سؤال: يعني إيه عالم؟
محمود: يعني بيخترع حاجات جديدة زي احمد زويل واينشتين.
سؤال: نفسك في إيه؟
محمود: نفسي يكون عندي حجرة لي وحدي ويكون فيها مكتب لي وحدي.. وجهاز الكمبيوتر.. وكل اللعب اللي بأحبها..
الكمبيوتر.. واللغات
وأسأل د. وائل والد محمود: متي اكتشفت موهبة محمود؟
يقول الآب: منذ كان عمره ثلاث سنوات حيث فوجئت به يردد جدول الضرب بعد سماعه مرة واحدة اثناء مذاكرة شقيقته الكبري.
سؤال: وماذا فعلت طوال هذه السنوات؟
يبتسم قائلا: فعلت الكثير.. لأنني وضعت أمامي هدفا محددا أن أوفر له كل الطرق لتنمية موهبته ونبوغه ليصبح عالما حقيقيا..
وأول شيء انني اغلقت عيادتي الخاصة.. وتفرغت لرعايته دراسيا.. وبعد حصوله علي المنحة الدراسية المجانية بالمدرسة الدولية والتي تصل مصاريفها لأكثر من ثلاثين ألف جنيه.. بدأت أعلن تعليما موازيا للمدرسة فألحقته بدورات للغة الانجليزية والفرنسية والألمانية.. بالإضافة لدورة كمبيوتر متقدمة للحصول علي شهادة MCSD.
وأصغر طفل حصل علي هذه الشهادة في العالم كان عمره 14عاما.. واتمني ان يحصل عليها محمود في سن 12 عاما وهو ما يؤكده أساتذته..
ويضيف د. وائل: قمت أيضا باجراء اختبار ذكاء لمحمود بمستشفي منشية البكري الحكومي.. واتضح انه يحمل رقما قياسيا وهو ..151 وأكد تقرير المستشفي ان ذكاءه مفرط.
الجنسية الكندية
ويضيف الأب أن عمة محمود المقيمة في كندا قدمت أوراقه لاحدي الجامعات الخاصة هناك فقدمت الجامعة لنا عرضا بالهجرة إلي كندا ومنح محمود الجنسية الكندية واستكمال دراسته هناك.. لكننا رفضنا العرض لرغبتنا في البقاء بمصر.
مؤشرات النبوغ
ومن حسن حظ العبقري الصغير محمود أنه يعيش وسط أسرة تعشق العلم وتشجع نبوغ أبنائها بدءا من الأب والأم.. وحتي شقيق والدته.. الدكتور هاني الزهيري.. الذي قام بتأسيس جمعية وبرنامج لرعاية العباقرة وموقع الكتروني ومجلة للعباقرة.. وقد بدأ برنامجه بالطفل محمود وانضم إليه عدد من الاطفال الذين يحملون سمات النبوغ..
ويقول د. هاني الزهيري: ان النبوغ له سمات تبدأ من الصغر ومسئولية اكتشافها تقع علي عاتق الآباء والأمهات.. ومن أهم هذه السمات والعلامات التي تعد مؤشرا للنبوغ ويجب احترامها لدي الطفل.. مثل كثرة الاسئلة والاهتمام بمعرفة التفاصيل.. والرغبة في فك الأشياء والتعرف علي مكوناتها وسرعة الاستيعاب والشقاوة.. ومعظم هذه السمات قد يضيق بها الأهل وقد يلجأ بعض الأهل لنهر الطفل بسبب كثرة أسئلته أو شقاوته.. وهذا خطأ كبير يسبب للطفل الاحباط ويحد من انطلاق خياله ونبوغه..
وزير البحث العلمي
ويضيف قائلا: وبالنسبة لمحمود فالأسرة كلها ترعاه وتشجعه خاصة بعد ان اكد اختبار الذكاء رقما قياسيا وهو 151 بينما متوسط درجة ذكاء أقرانه في حدود 110 ..120 وبداية العبقرية والنبوغ تبدأ من .130
وقد شعرنا جميعا بسعادة كبيرة بمبادرة د. هاني هلال وزير التعليم والبحث العلمي لرعايته من خلال برنامج خاص يسمح له بالالتحاق بالجامعة مبكرا..
ونتمني ان يسمح وزير التربية والتعليم د. يسري الجمل بتجاوز بعض السنوات الدراسية لمحمود من الآن وأنا واثق من قدرته علي الاستيعاب وتجاوز أي اختبارات.. محمود الآن في الصف الرابع.. لكننا نتمني السماح له بادماج الصف الخامس والسادس معا.. ثم سنوات الاعدادية معا.. وانا واثق من قدرته علي الالتحاق بالجامعة خلال 4 سنوات.
شهادة أساتذته
ولكن ماذا يقول أساتذة محمود عن مستواه الدراسي..
تقول داليا ألفريد مدرسة اللغة الانجليزية بالجامعة الأمريكية: محمود بالفعل طفل مختلف لديه امكانيات فائقة.. فقد قمت بالتدريس لمحمود وهو لا يعرف سوي كلمات انجليزية محدودة جدا.. لكني فوجئت باستيعابه الخارق.. لدرجة انني انجزت معه برنامجا مكثفا خلال ثلاثة شهور رغم انه يستغرق عامين كاملين علي الأقل.
وفي النهاية سألت والدة محمود:
ألا تخشين عليه من الحسد مثل باقي الأمهات المصريات؟
قالت لي: أخشي عليه.. ولكن والده دائما يقول لي.. 'وأما بنعمة ربك فحدث'.
وأنا دائما أدعو أن يحفظه الله وأتركه دائما في رعاية الله..

يا ودود يا ودود ،ياذا العرش المجيد

يا مبدئ يا معيد،يا فعالا لما يريد

أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك

وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك

وأسألك برحمتك التي و سعت كل شيء
لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني
لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني
لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني

نصائح مهمة من أجل دوام الصحة بمشيئة الله

( نصائح مهمة من أجل دوام الصحة بمشيئة الله )
1. دع القهوة تبرد : لا تشرب القهوة او اي شراب ساخن ، فقد يزيد هذا من خطر الاصابة بسرطان الفم او المرئ ، بل ينصح بترك الفنجان يبرد قليلا .

2. مضغ الخضار جيدا : ان مضغ الطعام جيدا يزيد من نسبة المواد الكيماوية المكافحة للسرطان التي تطلقها الخضراوات مثل البروكلي والملفوف والقرنبيط .

3. المشي يوميا : المشي اليومي لمدة نصف ساعة او ساعة يقلل من امكانية الاصابة بمرض السرطان بنسبة 18 % ويساعد على التخلص من 3 كيلو غرامات تقريبا في السنة ويحافظ على قوام الجسم .

4. الاكثار من تناول اللوز : يفضل تناول اللوز بين الوجبات اليومية وعند الشعور بالجوع فهي غنية بالعناصر المغذية التي قد يفتقر الها النظام الغذائي اليومي .

5.إ ضافة القرفة على القهوة : ضع نصف ملعقة صغيرة من القرفة في فنجان القهوة اليومي حيث يسهم في خفض مستويات الكوليسترول في الدم ويساعد الجسم على استخدام الانسولين بفاعلية اكثر .

6. لا داعي للعجلة والسرعة : لابد من اخذ الوقت عند القيام بالاعمال اليومية لتفادي التعرض لارتفاع ضغط الدم .

7. مضغ العلكة ( اللبان ) بين الوجبات : ينصح بمضغ العلكة الخالية من السكر بعد الطعام لمدة نصف ساعة وذلك لتخفيف من اعراض حموضة المعدة .

8. 3 حصص يومية من الخضار والفواكه : احرص على تناول الخضار والفواكه بمعدل 3 حصص يومية فبالامكان ان تخفف من خطر الاصابة بالنوبة القلبية بنسبة 70 % .

9. الاستعاضة بالعسل عن السكر : عند تحلية الشاي او الحليب عليك باستعمال العسل عن السكر وذلك لقدرته على تقوية المناعة ومكافحة الجراثيم .

10. اختيار جيد للنظارة الشمسية : يجب ان توفر النظارات الشمسية حماية جيدة من اشعة الشمس فوق البنفسجية التي يمكن ان تؤدي للاصابة باعتام عدسة العين او بالعمى في الشيخوخة ، لذا احرص كل الحرص عند شراء النظارات للتاكد من نوعيتها الجيدة .

11. احرص على متابعة نوع الشامة على الجلد : تشير الابحاث الى ان القدرة على ملاحظات التغيرات التي تطرأ على الشامات المختلفة على الجلد تزداد بنسبة 13% وان الحرص في ملاحظتها يجنب الاصابة بالسرطان .


12. نظافة الاسنان : احرص على تفادي ترطيب فرشاة الاسنان بالماء قبل وضع المعجون عليها حيث ان الفرشاة الجافة تزيد من امكانية التخلص من البلاك بنسبة 67 % .



13. النوم بشكل افضل : تناول التفاح لمكافحة الارق والنوم بشكل عميق فالنوم يساعد على مكافحة الشيخوخة المبكرة والاحتفاظ ببشرة شبابية .

14. الاستعاضة بالخبز الاسمر عن الابيض : الخبز الاسمر ( القمح الكامل ) يحتوي على نسبة اكبر من الالياف الغذائية ، وبالتالي فهو اكثر قدرة على الاشباع ، كما ان الكربوهيدرات الموجودة في الخبر الابيض تسبب تقلبات كبيرة في مستويات سكر الدم .


15. شرب الشاي الاخضر : ينصح بتناول كوب من الشاي الاخضر يوميا والذي يمنع التاكسد في خلايا الجسم ، ويخفف من امكانية حدوث السرطان .
16. تناول السمك مرة في الاسبوع : على الرغم من ان الاختصاصين يوصون بتناول حص تين من السمك اسبوعيا ، الا ان تناول حصة واحدة يمكن ان تساعد على تحسين توازن المواد الكيميائية الدماغية ، والسمك مفيد لصحة القلب والدماغ .
17. التوقف عن قضم الاظافر : هذه العادة تفسد جمال يديك وقد تسبب تشققات دقيقة في الاسنان مما يزيد امكانية اصابتها بالتسوس وقد تؤدي لتمزقات صغيرة في اللثة وقد تسبب التقرحات والالتهابات.

18. الاكثار من تناول الاعشاب : تناول الاعشاب الطبيعية بين الوجبات حيث تساعد على الهضم وتخلص الجسم من السموم والشوائب ..
19. الاستمتاع بالاجازة : اغتنم فرصة الاجازة وحاول اعداد برنامج خاص للاسترخاء والراحة بعد عناء اسبوع كامل من العمل .

20. تناول قطعتين من الشوكولاته يوميا : حيث يؤكد الخبراء ان الشوكولاته تبعد عنك فقر الدم وتحسن المزاج ..

21 . لا لحمل الاغراض الثقيلة : ابتعد عن حمل اي حقائب ثقيلة كي لا تؤثر على العمود الفقري او على طريقة الوقوف والسير بشكل سلبي .

22 . الانتباه للون اللسان : يمكن للون اللسان ان يكون مؤشرا لمشكلات صحية لذا احرص على لونه واكتسابه لاي لون مختلف ، فاللون الابيض يدل على ضعف في جهاز المناعة واللون الاصفر يدل على الافراط في الطعام والشراب والاحمر في طرف اللسان يعتبر مؤشرا على الاجهاد النفسي .

23 . التنزه خارج المنزل : التغير والخروج عن الروتين اليومي يساعد في رفع المعنويات والابتعاد عن التوتر والاكتئاب اذ يجب اعداد برنامج للتنزه خارج المنزل وزيارة الاهل والأصدقاء .

24 . نظافة الملابس : قد لا ترى بالعين المجردة ما تحمل الميكروبات ولكن تغييرها ونظافتها يمنع الاصابة باي جراثيم وميكروبات خفيفة خاصة مع حرارة الطقس وارتفاع حرارة الشمس .

اجمل كلمة فى اللغة العربية

قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية



في جامعة اليرموك الأردنية

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية

طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه

من منكم يحدثني عن

لفظ الجلالة

(الله)

من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

لم يرفع يده أحد ...

ما عدا فتاة أسبانية تدعى 'هيلين' والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية:

قالت

إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة

فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين

فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط

اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن

وراقبوا كيف نطقتموها

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...

ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)

فإن أي جليس لن يشعر بذلك

ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو

وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير

'اللهُ'

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه

' لله '

كما تقول الآية

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)

وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت

' له'

ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى

( له ما في السموات والأرض)


' هـُ '



ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه

(هو الذي لا اله إلا هو)

وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت

' إله '

كما قال تعالي في الآية

( اللهُ لا إله إلا هو)

هيلين اسمها الآن 'عابدة'

قصة الكرواسان

الفارغون أكثر ضجيجاً

د. عائض القرني










إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد،


وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان!
إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً، إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ.


هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟!


تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة..